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键盘时代说写字

(来源:网站编辑 2020-09-21 09:17)

  诸荣会,江苏教育出版社编审、国家一级作家、中国作家协会会员、中国书法家协会会。曾在《人民日报》《文汇报》《人民文学》《散文》等发表文学作品400多万字,并在《扬子晚报》《钟山》《美文》等开设散文专栏。出版散文集、长篇人物传记、书法理论专著《风生白下》《风景旧曾谙》《叶名琛传》《读碑帖》《腕下风流》等25种;获“金陵文学奖”、“紫金山文学奖”、“孙犁散文奖”、“冰心散文奖”等。
  常听到有人说,“如今都已经是键盘时代了,为啥还要强调写字甚至练习书法呢”。其实,这是一个如同问“当今快餐和外卖这么方便,为啥烹饪和饮食反越发讲究了呢”一样,是一个不成其为问题的问题。
  快餐只是让你吃“饱”,美食才能让你在吃饱的同时吃“好”。而好好写字和把字写好,正是在文化上善待自己——不只是别人——如果仅仅是善待别人,你能用电脑打出字来就行了,但你熟练用电脑打字与出手写一笔好字,是一回事吗?
  电脑打出的是“字符”,人写的是“字”;“字符”只是符号,而“字”除了符号功能外,还是书写者形象、气质、精神的一种具体体现。所以古人云“字如其人”,俗话说“字是人的第二面孔”,也因此练字学书,与莘莘学子的求知问学、芸芸众生的励志修身一样,都是为人生加分的一种现实而直接的方式。
  我们写出的字,从来就不只是文字学上所定义的“记录语言的符号系统”,它还是一幅幅寓意深刻的美丽图画!写字,在中国人的眼中,也从来不只是“记录语言”那么简单!
  我们每一个人或许都有这样的记忆吧:初入学堂,学写的第一个汉字,或是自己的姓、名,或是“上、大、人、尺、刀、布”之类。当我们的小手被握在老师或长辈的大手中,一面直接感受着来自师长身体的温度,一面听着他们在耳边念叨着“一撇一捺,这就是‘人’字,做人要正,寫也要写正……”如此情形,岂止只是在学习写字,分明是在接受着一种精神的洗礼、文化的传承和人格的塑造,虽然此时的蒙童并不懂得什么书法!
  随着我们学会书写的汉字越来越多,也会被告知越来越多的写字规矩,诸如:“从上到下,从左到右;先中间后两边,先里头后封口……” “执笔要正,运笔要稳……”“横平竖直,心正笔正……”“字要端庄,人要正派……”而这些规矩,与其说是关于写字的,还不如说是关于生活和做人的。“从上到下,从左到右……”是次序;“执笔要正,运笔要稳……”是态度;“横平竖直,心正笔正……”是品格;“字要端庄,人要正派……”是道德。而所有的规矩,说到底便是一要包容,二要正直,因为这“规矩”二字,“规”是圆规,“矩”是直尺;前者能作圆,圆最具包容性;后者能作方,方最稳重。在中国人的心目中,写字从来就与做人紧密相连密不可分;甚至,在人们的心目中,识字、写字,原本就是为了做人,写字原本就是为做人服务。“书如其人”这一简单的四字箴言中,包含着的是中国人之于文化的一种良苦用心。
  说到良苦用心,有一副字联真是很妙:若不撇去即为苦;各自捺住终成名。初看它,一般人或许只当是一副普通的对联,意在人生哲学的训诫;但再细一看,这种训诫正是通过“若”与“苦”、“各”与“名”四个汉字的形体结构来实现的。虽然此联的作者,当初或许只是为了区别汉字中的“形似字”而创作的,但事实上他岂止是在说“字”,更应该是在说“理”;岂止在说写字,更应该是在说做人、说人生、说哲学!这种字谜和字联,我想在西方文字中是不可能有的吧?这样的字联、字谜,应该是中国文化中的一个特殊现象,它集中反映了汉字所体现的中国人的哲学思想。
  因此,我们写字又绝不只是写字,我们更通过书写以重温匀称、平衡、适度、和谐——汉字结体的美学原则,并复习提按、顿挫、浓淡、干湿——点划书写的用笔要领,更操练萦带、和谐、计白、守黑——章法布局的艺术规律,且以求得其笔墨之内的神韵和笔墨之外的精神,亦即求得生活中待人处事的认真、执着、精益求精、以术求道……
  一般说来,横平竖直是持重,龙飞凤舞是得意,长枪大戟是奔放,铁划银钩是倔强,水墨淋漓是才情;然而,横平竖直、龙飞凤舞原本与僵硬死板、张牙舞爪只一纸之隔,长枪大戟很容易成虚张声势,铁划银钩很容易锈蚀成枯杆烂枝,水墨淋漓得过度一点儿,就成花团锦簇,所流露的则又全是轻浮的脂粉气……
  汉字既属于文字,也属于艺术与哲学。中国人的文化核心价值,其实一直都是由汉字的书写来成就的;也正因为如此,我们写字也既是实用的书写,也是文化的继承,更是人格的塑造……
  键盘时代我们仍强调写字和书法的最根本原因或许就在此!

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网站主人soyouso
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